Сприймаючи весь світовий досвід історичного розвитку Церкви, заснований на Священному Писанні (канонічні книги Старого і Нового Заповіту), наша євангельська церква дотримується Нікео-Цареградського символу віри, затвердженого на Нікейському всесвітньому соборі в 325 р. по Р.Х. і доповненого на Цареградському (Константинопольському) всесвітньому соборі в 381 р. по Р.Х (тут ви знайдете старославянский варіант символу віри): «Вірую в єдиного Бога Отця, вседержителя, творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, єдинородного, від Отця родженогоперед всіма віками; Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через нього все існує. Він заради нас людей і нашого ради спасіння зійшов із небес, і воплотився з Духа Святого і Марії діви, і стався чоловіком. І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і був похований. І воскрес у третій день згідно з писанням. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І вдруге прийде зо славою, судити живих і мертвих, а його царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа животворящого, що від Отця( і Сина) ізходить, з Батьком і Сином рівнопоклоняємий і рівнославний, що говорив через пророків. В єдину святу, соборну і апостольську Церкву. Сповідую єдине хрещення на відпущення гріхів.Очікую воскресіння мертвих. І життя будучого віку. Амінь.».

/Переклад з грецького на сучасну українську мову/

     Згідно Священного Писання ми віримо в необмежене спокутування і вічне життя, доступне будь-якій людині, народженій від Духа Святого через віру в Ісуса Христа Господа. Так, особиста віра є єдиною необхідною і достатньою умовою для спасіння.

     З погляду історичної спадкоємності Церква «Більша Благодать» належить безконфесійному напряму в християнстві. Основною метою цього руху стала духовна освіта і проповідь біблійних поглядів в застосуванні до практичної сторони життя віруючих.

     Наша автономна за формою церква, з моменту її утворення в 1992 році і до цього дня, сприймає весь досвід служіння Православної, Католицької і Євангелічних церков, що не суперечить Священному Писанню. Ми відрізняємося від церков, які слідують догмі традиції, устроєм Богослужіння, заснованим в дусі новозавітних послань. Ми ставимо за мету зміцнення сім'ї, як установленого Богом інституту, виховання в дітях пошани до батьків і духовну освіту людей у дусі християнських чеснот, біблійного патріотизму і пошани до національної культури і традицій. Ми зацікавлені в просуванні чеснотного способу життя, добродійності і участі в соціальних програмах в співпраці з владою. Наше служіння людям досить різноманітне, включаючи благовістя на вулицях, роботу в лікарнях, в'язницях, військових частинах, сирітських притулках, дитячих будинках, центрах соціального захисту населення, приймальниках-розподільниках, інтернатах, будинках престарілих, постановки лялькового театру, п'єс, пантомім, музичних концертів, проведення бесід про християнство нарівні з традиційними обрядами, такими як хрещення, вінчання, миропомазання і інше. Така різноманітність дозволяє нам ефективно добиватися головної мети – розповсюдження Євангелія Ісуса Христа.

     Ми вважаємо також необхідним вчити віруючих правильному відношенню до здоров'я, не тільки духовному, але і фізичному, бо Писання учить здоровому способу життя (1 Кор. 6:19).

     Будучи частиною суспільства, в якому ми живемо, ми не можемо нехтувати нашими громадянськими обов'язками. Про це ясно говорить Писання, що заповідає віруючим пошану до влади і справедливу слухняність закону (Римлянам 13 розділ). Тому для наших прихожан служба в армії і інші громадянські обов'язки є безумовними до виконання.